“Sin mordazas” cumple 6 años..

Un 22 de julio de 2007 me inicié en lo que ha sido la aventura de bloguear y en la cual espero continuar por algún tiempo más.  Sigo teniendo buena audiencia con 302, 600 visitas hasta este momento y mi blog es el número 3 en popularidad en Blogalaxia -luego de Poder5 y El Ñame-(no cuento uno que es argentino y no sé porqué lo incluyen entre la lista de blogs boricuas).  Aprovecho para dar las gracias a tod@s los que me mantienen entre los primeros. Pero ya no veo por mi blog a los blogueros de antes.  Lo cierto es que algunos de los buenos blogueros y blogueras que publicaban cuando empecé y comentaban a menudo ya se han retirado de la blogosfera.  Echo de menos a Eugenio Martínez con su Tinta Digital, a Isabel Batteria, a Isabel Caballer con su Hoy me desperté de arena, a Don Segundo y doña Bianca y el blog original de Edwin Vázquez, Cargas y descargas (aunque sigue entre los primeros con su A Ciencia Cierta.  Otros parece que se han dedicado más al tuiteo.  Al menos quedan Myrisa, Siluz y Ana entre los primeros y por supuesto, los de El Ñame que son categoría aparte. Pero también se han añadido blogueras como Enfogoná, Elf y Rima, que publican bastante a menudo entradas inteligentes y relevantes. 

Desde el año pasado, debido a mi trabajo como recurso para estudiantes y profesores del curso de Historia de Puerto Rico en la Universidad del Turabo mi blog ha adquirido mayor relevancia como fuente de temas históricos.  Estoy escribiendo entradas históricas a petición para luego discutirlas con estudiantes interesados y por eso la lista de este tipo de entradas ha aumentado.  Me motiva saber que escribo para ellos.

Es curioso que de todas las 646 entradas (posts) que he publicado, la de mayor número de lectores sigue siendo La invasión de Estados Unidos a Puerto Rico con 33, 247 seguida por La esclavitud negra se abolió en Puerto Rico con 6, 389 y La insurrección nacionalista en Puerto Rico con 2, 248. Las tres de temas históricos. Pero la entrada que más comentarios ha provocado hasta ahora fue una personal en la que anunciaba que me retiraba por un tiempo por el cáncer terminal de mi esposo.

En estos 6 años mi blog ha sido realmente un instrumento para desahogarme cuando he necesitado sacarme la rabia y la tristeza o el dolor, o reaccionar a asuntos que me provocan.  También me ha servido para respaldar causas que considero importantes o boicotear lo que considero perjudicial.  O simplemente para compartir cosas bellas y noticias buenas.   He hecho amistades que en un principio catalogaba de cibernéticas pues a los únicos blogueros que he conocido en persona son Isabel Batteria  y Rafa Nogueras.  Pero gracias a Siluz, me di cuenta de que es un error pues son todas tan reales como que me aliviaron mi dolor luego de la muerte de mi esposo a fuerza de solidaridad, abrazos y hasta poemas originales (como Ana, Elco y Edwin).  Nunca los olvidaré aunque no pueda mencionarlos a todos, ya lo he hecho en otros posts. 

A los que me visitan a diario mi agradecimiento. Y a mis 273 seguidores, ¡un abrazo!

Puerto Rico en la inauguración de la Feria Internacional del Libro en Perú..

En Perú, donde se celebra la Feria Internacional del Libro que se le dedica a Puerto Rico se empezó con el pie izquierdo  Al menos esa es la percepción que se desprende de la noticia según El Nuevo Día.

Primero, en lugar de tocar la Borinqueña cuando anunciaron nuestro himno nacional, lo que se escuchó fue nada menos que el Star Spangled Banner.  O sea, no tenemos himno porque somos territorio de Estados Unidos. Lo peor fue la reacción de nuestros representantes pues nada menos que Alfredo Torres, director de la Asociación Puertorriqueña del Libro dijo que se sentía cómodo en el acto ya que confundir el himno de Puerto Rico es algo “que ha pasado en casa”.  Excuse me!!

Segundo, para Jaime Carbajal, presidente de la Cámara Peruana del Libro, organizadora de la FIL Lima, la cultura puertorriqueña se resume en.. Héctor Lavoe.  Puerto Rico es la salsa. Wow!

Tercero, el abanderado nuestro, Eduardo Lalo, ganador del Premio de Novela Rómulo Gallegos pidió que nos traten como adultos.  No sé como sonaría eso allá, pero suena a queja medio infantil. 

Mi impresión, que puede ser injusta o errónea, es que fueron tres strikes en nuestra contra. Por ahora parece que nos ponchamos en Perú.  Mi esperanza es que Mercedes López-Baralt sirva como verdadera embajadora de lo mejor de nuestra cultura y balancee esa primera mala o errónea impresión sobre nuestro país.

El Museo Britٞánico se acredita descubrimiento de arte rupestre en la Isla de Mona

En muchas ocasiones nuestra condición colonial ha permitido que se nos trate en forma condescendiente o como si no hubiera gente capacitada en nuestro país.  La más reciente prueba es lo que acaba de publicar nada menos que el British Museum en su página como noticia de última hora.  http://blog.britishmuseum.org/2013/07/09/new-discoveries-of-cave-art-in-the-caribbean/

Pero como sí tenemos gente preparada, educada y al tanto, enseguida hubo una reacción de parte de Víctor Manuel Pérez, autor del libro Mona una leyenda entre el Mar y el Sol quien escribe lo siguiente:

“Esta noticia no es cierta. En Puerto Rico, por más de dos siglos toda una tradición de arqueólogos ha documentado la arqueología de la Isla de Mona, incluyendo las abundantes manifestaciones de pintura rupestre que se encuentran en sus cuevas. De esos trabajos, el arqueólogo puertorriqueño Dr.Ovidio Dávila Dávila hizo el más importante, pues durante una década se dedicó a hacer un inventario de la arqueología de la Isla de Mona que apareció publicado en un voluminoso tomo titulado "Arqueología de la Isla de Mona." Ese libro, aparte de ser una joya (está agotado hace años y el Instituto de Cultura Puertorriqueña no ha tenido la sensatez de volverlo a publicar) es una referencia obligada para todos los que hemos trabajado el tema. En mi libro: "Mona una leyenda entre el Mar y el Sol" hay un capítulo entero dedicado al tema de la Arqueología en Mona en el que el Dr. Dávila colaboró gentilmente. Con esto lo que quiero subrayar es que el museo británico no debe bajo ningún concepto acreditarse el descubrimiento de arte rupestre en Mona. De hecho me parece una falta de respeto. Yo entiendo que hay mucha gente que quiere hacer de Indiana Jones, pero si el cuento no es cierto ninguna persona seria debería contarlo. 
Sobre los disparates que dice la noticia, como por ejemplo que esas cuevas no han sido visitadas desde los tiempos del guano, y otro par de cosas, hablaré más tarde en la carta que habré de enviar el museo y que les compartiré.”

Estaremos pendientes.  

A Juan Manuel, a los tres años de su partida, el coro de “Nabucco”

Mis amistades saben que soy una apasionada de la música y mucha de ella me recuerda a mi esposo. Sobre todo la ópera pues en "Rigoletto" nos conocimos en el Teatro de la UPR y en "Aída" en Nueva York me dio la sortija de compromiso (de sorpresa, para sorpresa de los que nos rodeaban en el teatro). Ambas de Giuseppe Verdi.  Ya que se cumplen los 3 años de la muerte de mi esposo y para celebrar el natalicio de ese gran compositor italiano que significó mucho para nosotros dos, escogí el coro de la ópera Nabucco.  Nunca la llegamos a ver pero nos fascinaba escucharlo.

El coro “Va Pensiero” fue lo que hizo famoso a Verdi desde su estreno en La Scala de Milán en 1842.  La ópera trata del destierro de los hebreos de Jerusalén y su cautiverio por parte del rey de Babilonia Nabucodonosor.  Los italianos lo convirtieron en un himno nacional al identificarse con el sometido pueblo hebreo pues estaban combatiendo a los austríacos y respaldaban al Rey de Italia, Vittorio Emanuele.  De hecho, el apellido Verdi se convirtió en una consigna política que se gritaba por toda Italia porque lo que gritaban con “Viva VERDI” era “Viva Vittorio Emanuele, Rey de Italia”.  Cuando Verdi murió en 1901, en su entierro un joven Arturo Toscanini inició el canto de "Va pensiero" que siguieron cantando cientos de personas.  Tiene que haber sido impresionante.  Escúchenla. 

Una buena noticia sobre el presupuesto aprobado: Senado elimina $2.050 millones a fundaciones de exgobernadores y los asigna a pacientes de cáncer pediátrico

Hace unos días en el periódico Metro se publicó la lista de fondos asignados a las fundaciones de los ex gobernadores que ascienden a más de $2 millones. Se recordó además el gasto enorme en las escoltas que mantienen Hernández Colón y Romero Barceló, ganadas en el Tribunal mediante la excusa de que son “derechos adquiridos”.  Esa noticia provocó un escándalo pues se da a conocer precisamente cuando se está apretando a la clase productiva- los que llevamos a cuestas el país- con nuevos impuestos para atajar el déficit presupuestario.  Pero como son gente influyente, creo que nadie esperaba que los legisladores se atrevieran a tocar esas partidas. 

Sin embargo hubo un legislador valiente que propuso que se eliminaran esos fondos. Se trata del senador Miguel Pereira y su medida fue aprobada en el Senado anoche.  Según lee la noticia hoy en END : 

Este cambio, propuesto por el senador Miguel Pereira a la Resolución Conjunta 228, dejaría sin fondos asignados durante el próximo año fiscal a instituciones como la Fundación Rafael Hernández Colón, la Fundación Roberto Sánchez Vilella, la Fundación Pedro Rosselló, la Biblioteca Pedro Rosselló, el Centro para Puerto Rico de Sila M. Calderón, y la Fundación Carlos Romero Barceló.

Espero que los legisladores no se acobarden bajo la avalancha de presiones que van a recibir de parte de gente millonaria como los Hernández Colٙón, los Rosselló-Nevarez y el eterno buscabullas de Romero Barceló.  Estoy segura de que Sila no va a insistir y es la única cuyo Centro en Río Piedras provee una labor social y educativa importante.  Y Sánchez Vilella se hubiese opuesto a que lo subsidien con fondos gubernamentales.  Los demás que usen las pensiones enormes que reciben para sus bibliotecas.

¡Y que le quiten las escoltas!! 

"El Ángel de la Historia" de Walter Benjamin

Le contaba a uno de los estudiantes con quienes me reúno que en estos días el haberme dedicado a la lectura de temas de historia me ha ayudado para escapar el presente que me deprime.  Me comentó que había escuchado en “Fuego Cruzado” a Néstor Duprey decir que se había refugiado en la Historia por la misma razón.   Esto me hizo recordar la alegoría del Ángel de la Historia al que se refería Walter Benjamin (y del cual mi esposo hablaba a cada rato) y quedé en escribir algo sobre el tema así que aquí va.   
 
Walter Benjamin, uno de los filósofos más influyentes del siglo veinte, nació en Berlín en 1892 de padres judíos. Fue crítico literario, traductor y filósofo inclinado al marxismo.  Al llegar Hitler al poder tuvo que huir a Francia pero de allí también tuvo que escapar cuando París fue ocupada por los nazis.  No tuvo suerte porque en la frontera con España lo esperaba la policía de Franco.  Antes de ser capturado, Benjamin optó por suicidarse en 1940 a los 48 años.  La última de sus obras se titula Tesis sobre la historia que de acuerdo a uno de sus traductores es hasta cierto punto “una especie de carta que Benjamin escribe a Bertolt Brecht”.  Son reflexiones numeradas, muchas veces precedidas por alguna cita de algún autor o amigo y una de éstas incluye el ángel de la historia que Benjamin describe así:  

“Hay un cuadro de Klee que se titula Angelus Novus. Se ve en él un ángel, al parecer en el momento de alejarse de algo sobre lo cual clava la mirada. Tiene los ojos desorbitados, la boca abierta y las alas tendidas. El ángel de la historia debe tener ese aspecto. Su rostro está vuelto hacia el pasado. En lo que para nosotros aparece como una cadena de acontecimientos,él ve una catástrofe única, que arroja a sus pies ruina sobre ruina, amontonándolas sin cesar. El ángel quisiera detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo destruido. Pero un huracán sopla desde el paraíso y se arremolina en sus alas, y es tan fuerte que el ángel ya no puede plegarlas. Este huracán lo arrastra irresistiblemente hacia el futuro, al cual vuelve las espaldas, mientras el cúmulo de ruinas crece ante él hasta el cielo. Este huracán es lo que nosotros llamamos progreso.”

El ángel de la historia mira hacia atrás porque es necesario conocer verdaderamente el pasado para entender la realidad del presente.  La historia para este pensador no es una marcha optimista, lineal, hacia un futuro de progreso para la humanidad.  Todo lo contrario, para Benjamin el progreso era equivalente a la catٞástrofe, el huracán que arrastra al ángel.

Es como si hubiera visto el futuro.

El Componte de 1887: el que hizo que España nos perdiera en 1898

(Continuación de la entrada http://desahogoboricua.blogspot.com/2008/12/la-boicotizadora-otra-resistencia.html )

Hay quienes piensan que la historia de Puerto Rico es tan poco interesante o importante que no vale la pena estudiarla. O que se puede estudiar completa en pocos meses. Es parte de la mentalidad colonizada que nos caracteriza. Sin embargo, es tan complicada nuestra historia y tan dramática, que de un sólo año-el 1887- hay dos libros publicados: El Año Terrible de 1887 de Antonio S. Pedreira y la Historia del Año de 1887 de Lidio Cruz Monclova.  Además hay otras 14 obras sobre ese tema, como se supo cuando se cumplió el centenario en 1987.  Veamos lo ocurrido en ese “año terrible" que le costó a España la adhesión del pueblo puertorriqueño sobre todo en la parte sur de Puerto Rico.  Fue precisamente por esa área que los estadounidenses invadieron en 1898. 

                                             (Centro de Investigaciones Históricas UPR, RP, 1987)
La Boicotizadora tuvo efectos muy negativos para los negocios españoles y la reacción de sus dueños fue intentar aplastar a los comerciantes puertorriqueños negando el crédito.  Un grupo de los más radicales entre los del boicot procedió a quemar almacenes de incondicionales españoles.  Como resultado, tan pronto llegó a Puerto Rico el 23 de marzo el nuevo gobernador, General Romualdo Palacio, los incondicionales se presentaron en La Fortaleza a exigir que se castigara a los autores de dichos incendios que ellos identificaban como autonomistas.  Tanto insistieron y tan caldeada se puso la situación que el General Palacio en agosto decidió mudarse de San Juan al pueblo de Aibonito, a la casa del alcalde incondicional José María Escalera.  De esa forma estaría cerca de los lugares donde mayor concentración de autonomistas había: los pueblos del sur empezando con Juana Díaz.  En esa casona en Aibonito (que me gustaría saber si existe todavía) se empezaron a dar fiestas y banquetes y se le decía la pequeña Fortaleza.  Pero sobre todo se convirtió en la sede de la persecución sistemática del “enemigo” que eran los autonomistas, no importaba si fueran o no de la Boicotizadora.  Y como siempre ocurre, mucho de lo que se anunciaba como delitos cometidos, era puro invento de los propios conservadores e incondicionales. 

En efecto, no bien instalado el General Palacio en su nueva fortaleza aiboniteña, el alcalde incondicional del pueblo de Juana Díaz que era acérrimo enemigo de los liberales, autonomistas o cualquiera que no fuese incondicional a España, dio aviso de incendios y crímenes en su pueblo.  Como si estuviese planificado, Palacio procedió de inmediato a ordenar tropas de la Guardia Civil de Ponce hacia Juana Díaz y en una noche procedieron a arrestar a 80 personas llevándolas atadas hasta la hacienda del incondicional Gallart y luego a la cárcel de ese pueblo. 

A esos arrestados fue a los primeros que se le aplicaron las torturas conocidas como el componte.  La palabra venía de Cuba donde se torturaba a los insurgentes para que se “compusieran”.  Como siempre ocurre cuando se aplica la tortura, la verdad sale o se inventa y así se enteraron de que había una sociedad secreta llamada “Los Mojados” (que eran los españoles mientras que los de aquí eran “Los Secos” porque no habían cruzado el mar) y lo que pretendían hacer.  De inmediato Palacio ordenó que se constituyera en Juana Díaz una Comisión o Tribunal Militar para darle carácter de insurgencia al asunto.  Los arrestos siguieron, lo mismo las torturas,* abarcando abogados, médicos, maestros, músicos, escritores, periodistas, agricultores, comerciantes, industriales y jornaleros.  La prensa incondicional, sobre todo el Boletín Mercantil, se encargaba de exacerbar los ánimos y de meter miedo. 

El 22 de agosto fue arrestado Román Baldorioty de Castro, presidente del recién fundado Partido Autonomista junto a otros de la directiva quienes fueron llevados a Juana Díaz.  Estos arrestos provocaron un escándalo y la prensa autonomista decía que se actuaba en la isla como si se hubiera declarado un estado de sitio. Tanto fue el alboroto mediático que la Audiencia Territorial intervino y se ordenó liberar a Baldorioty y otros presos de Juana Díaz.  La reacción de los incondicionales fue la de imponerle multas a los periódicos autonomistas y Cruz Monclova revela que una mujer, Juana Vega, se atrevió a recoger dinero para pagar esas multas.  La reacción de Palacio (Cruz Monclova sugiere que bajo los efectos del alcohol) fue reanudar la persecución con más fuerza. Esta vez se dirigieron los Guardias Civiles para hacer arrestos y compontear a autonomistas en Ponce, Guánica, Salinas, Santa Isabel, Utuado, Adjuntas, Naranjito, Juncos, Aguas Buenas, y hasta Humacao.  En una segunda persecución se incluyó a Yauco, Naguabo, Guayanilla, San Germán, Lajas, Sabana Grande y Mayagüez. En esta ciudad el suicidio de un joven músico de apellido Defilló y la carta que dejó aumentó la indignación en toda el área.

Los jefes autonomistas decidieron entonces dar a conocer la situación de terror en Puerto Rico al gobierno español y como el General Palacio había prohibido la comunicación por cable, se encomendó a Baldorioty y a Ramón Marín Solá que intentaran salir en secreto para España. Fueron detenidos y arrestados.  Hubo entonces un intento de calmar la situación por parte de ciudadanos ponceños quienes le propusieron a los líderes autonomistas que se suspendería todo el proceso en su contra si aceptaban eliminar la autonomía de su programa de partido. Esta proposición fue rechazada de plano por los autonomistas y por su parte Baldorioty de Castro dijo lo siguiente: 

“Antes subiré al patíbulo que firmar esa indignidad. Cuando salga de este encierro, si es que salgo, continuaré predicando la autonomía, y si los hombres temen, la predicaré a las mujeres”.
 

El General Palacio procedió entonces a ordenar lo que colmaría la copa y le costaría su puesto: el traslado de Baldorioty de Castro y 15 otros líderes autonomistas nada menos que al castillo del Morro en el Viejo San Juan. 

(Continuará) 

* Para una descripción detallada de las torturas ver p. 260-262 en el libro de Cruz Monclova.