El Martin Luther King que no se quiere recordar en los medios y por la historia oficial

Hoy es un día dedicado a honrar la memoria de Martin Luther King como el gran líder de los derechos civiles asesinado en Memphis, TN por James Earl Ray.  Sin embargo nunca se habla de su activismo en oposición a la guerra de Vietnam entre otras causas que resultaron antipáticas para los medios que hubiesen preferido que se ocupara solamente de los derechos civiles de los afroamericanos.

Así lo reseñaba Rebelión en agosto pasado destacando que un año antes de ser asesinado, MLK dio el sermón titulado "Por qué me opongo a la guerra en Vietnam" que fue atacado por la prensa estadounidense.  Dice el artículo que The New York Times lo atacó en un editorial titulado “El error del Dr. King”. Por su parte el Chicago Tribune publicó un editorial titulado "Martin Luther King se pasa de la raya". Allí afirmó: "El empalagoso Reverendo Martin Luther King ha pasado a ser una molestia para el movimiento por los derechos civiles desde que le fuera otorgado el Premio Nobel de la Paz". Finalmente la revista Life calificó su sermón de "calumnia demagógica que suena como un guión para Radio Hanoi".

En ese discurso sobre Vietnam, el doctor King afirmó respecto a esa guerra: “No dejen que nadie los convenza de que Dios eligió a América como una fuerza divina y mesiánica para que sea una especie de policía del mundo entero. Dios tiene su forma de enfrentar a las naciones y juzgarlas, y me parece oír a Dios diciéndole a América: '¡Eres demasiado arrogante!'.”

También ha habido un señalamiento de que los últimos años de la vida de MLK han sido borrados del recuento biográfico oficial,  como si se hubiera ido de sabática cuando en realidad estuvo tan activo como siempre. Sin embargo sus discursos a partir de 1965 no se muestran en la televisión y la razón para ello es que los medios no simpatizan con lo que MLK hizo en sus últimos años de vida. No es para menos pues se atrevió a poner la mano sobre la llaga.

De acuerdo a los periodistas Jeff Cohen y Norman Solomon en un artículo titulado The Martin Luther King You Don't See on TV,  luego de que se aprobara el Civil Rights Act el doctor King empezó a retar las prioridades de la nación estadounidense en cuanto a la perspectiva de clase pidiendo un cambio radical en la estructura de esa sociedad redistribuyendo la riqueza y el poder. Casi nada.

Así que, como si fuera poco el haberse convertido en el principal opositor de la guerra de Vietnam, MLK le dedicó los últimos meses de su vida a un proyecto para lograr que el Congreso aprobara una carta de derechos para los pobres: el Poor People's Campaign.  King hizo campaña por todos los estados convocando lo que llamó "un ejército multirracial de pobres" para ir a Washington DC.  El Reader's Digest calificó este llamado como una "insurrección".

Martin Luther King había cruzado la raya y no se podía permitir que mobilizara a los pobres de todas las razas. Por eso había que asesinarlo.   En vista de lo que ha ocurrido en los últimos años, los autores indican que no debe sorprender que no se diga nada sobre los últimos años de la vida de MLK.

Muy de acuerdo.  Por tanto, ese es el Martin Luther King que debemos recordar, precisamente porque es el que quieren que olvidemos.

Me uno al dolor de los argentinos por la muerte de un "imprescindible": Juan Gelman

No todos lo llorarán.  No llorarán los reaccionarios ni los entregados al neo-liberalismo o al capitalismo salvaje. No lo llorarán los que prefieren ignorar los horrores cometidos por la CIA durante la época en que respaldaron las dictaduras sudamericanas bajo la llamada Operación Cóndor.

Solamente llorarán los que siguen exigiendo que paguen los que tuvieron algo que ver con la horrorosa dictadura militar (1976-83) respaldada por el gobierno de los Estados Unidos.  Esa dictadura que le quitó a sus hijos y le obligó como a tantos a exilarse para sobrevivir.   Pero no se rindió, utilizó la poesía como arma de resistencia y nunca lo pudieron silenciar.  Como dice Jorge Denti hoy en Página12 , fue "el hombre que consiguió lo que deseó: peleó, luchó, triunfó y venció a la siniestra “noche y niebla” asesina del Plan Cóndor y recuperó a su nieta Macarena. Que su muerte sirva en el continente americano y en el mundo como ejemplo de lucha inclaudicable en defensa de la vida y de los derechos humanos."

Denti publica un hermoso poema de Gelman, uno de sus primeros, titulado "Epitafio" y que copio a continuación porque es el mejor homenaje a ese gran poeta.

Epitafio

Un pájaro vivía en mí.
Una flor viajaba en mi sangre.
Mi corazón era un violín.

Quise o no quise. Pero a veces
me quisieron. También a mí
me alegraban: la primavera,
las manos juntas, lo feliz.

¡Digo que el hombre debe serlo!
(Aquí yace un pájaro.
Una flor.
Un violín.)

Que descanse en paz, por fin, Juan Gelman. 

 

Hablando de premios.."Breaking Bad"

En la pasada edición de los Golden Globes, la serie de televisión ganadora al igual que su protagonista fue Breaking Bad.  Para mí la publicidad que se le ha dado a esa serie me resulta inconcebible porque trata de la producción de la metanfetamina (meth) que tanto daño hace a la juventud.  La empecé a ver por recomendación de una amiga pero luego de los dos primeros episodios la dejé y ni lo bien escrita o actuada me convencieron de que es algo bueno para mi cerebro o espíritu.  Al contrario.  

Hoy leyendo Rebelión, me encontré un artículo sobre "Breaking Bad" escrito por un filósofo y bloguero mexicano que quiero compartir con ustedes, al menos parte del mismo:

"... Dicen que es la “serie más exitosa de toda la historia” que ha roto récords, que acumula premios de todo tipo, que es ya un fenómeno televisivo mundial. Y mientras más se la publicita más se afianzan sus aberraciones temáticas. ¿Comprenderán los “teleespectadores” en México, en Guatemala, en Honduras, en Colombia, en Argentina… por qué los yanquis abordan estos temas desgarradores, para entretenerse, mientras a nuestros pueblos nos cuesta sangre, desgarramiento y huellas psicosociales irreparables? ¿Hay algún mensaje “edificante” o algún arrepentimiento, salido de la moral yanqui, para denunciar, de verdad, la red compleja de crímenes paridos por el capitalismo presentados como narco-espectáculo? ¿Forma opinión, cuál… forma modelos, cuáles? No hace falta ver toda la serie. Paraíso de la degradación, el envilecimiento, la decadencia y la corrupción. Radiografía de un sistema que expresa sus metástasis en la vida cotidiana y hace negocios con eso.

“Breaking Bad” es un retrato cínico del imperio que sabe producir maquinas de guerra ideológica con gran manufactura artística y tecnológica. Eso no le quita lo perverso. Aunque muestra “descarnadamente”, ante sus cámaras, los submundos del sistema en decadencia, eso no implica una crítica. Con la dosis descomunal de ambigüedades que la serie maneja, se hace difícil decidir si se trata de una apología del delito o de una moraleja audiovisual para la resignación. La serie toda parece decir, empeorando, que la cosa es así, que “la ley del más fuerte” es la que manda y que, también, se llega a ser más fuerte si se es más cruel y más ambicioso. No disfrutaremos este pastel de carne humana como si fuese un logro estético. No importa cuántas escenas de ternura intercalen, no importan los silogismos de la obediencia debida a la “supervivencia” que encadenen, no importan los premios ni su fama. Se trata de una serie televisiva más que, directa e indirectamente, nos señala dónde está el poder y dónde está el dinero para estimular, a balazos, el tráfico de cualquier cosa que satisfaga la voracidad del capitalismo, el más demencial comprador y consumidor de drogas, violencia y vidas humanas que la humanidad ha padecido. Y lo pasan por la tele, impunemente."

Bien dicho. 

La mejor película de 2013: "12 Years a Slave"

No he visto en el cine ninguna de las películas que ha producido Hollywood en este año que acaba de terminar.  Las mejorcitas que serán candidatas al Oscar las dejo para verlas cuando salen en Netflix o en OneLink.   Pero hubo una que no quería haber visto en pantalla grande-porque sabía que me iba a poner frenética- pero a insistencias de mi familia fuimos a verla todos juntos en estas navidades.  Se trata de "12 Years a Slave", ciertamente la película más importante del año y de las últimas décadas.  Salimos del cine lagrimeando algunos y furiosos otros pero convencidos de que es la más acertada descripción de la esclavitud  que se ha hecho luego de la serie "Roots".   Como tal, es bien fuerte para el espectador sobre todo porque es algo que ocurrió de verdad.  Duele ver algunas escenas pero debería ser obligatoria en las escuelas superiores para que los jóvenes entiendan la verdadera historia  del sistema esclavista que fue sobre todo inmoral, perverso e inhumano.  Tanto en el sur de Estados Unidos como en Puerto Rico.

La película está basada en el relato de Solomon Northup, un afroamericano libre, educado y próspero en el estado de Nueva York,  quien en 1841 fue secuestrado en una visita a Washington y luego vendido como esclavo en varias plantaciones en Louisiana.  Todos los detalles de lo que significó la esclavitud para tantos seres humanos de raza negra son presentados por haberlos  sufrido  personalmente Northup o por haber sido testigo de lo que ocurría en esas plantaciones.  Solomon sobrevive esos 12 años porque se convence de que va a salir algún día de esa pesadilla y volverá a ver a su esposa y dos hijos.  Para ello tiene que ocultar que es un hombre educado porque a los esclavos no se les permitía aprender a leer y menos a escribir, so pena de azotes o muerte.  Pero su reacción visceral a las injusticias, atropellos y horrores que presencia le traen como consecuencia azotes que le dejan casi moribundo en varias ocasiones.

 

El director de la película, Steve McQueen (afroinglés), nos deja unas imágenes de ese sur de Estados Unidos, visto desde la perspectiva de los esclavizados, que cambian para siempre la visión que se puede tener de esas casas coloniales o de la naturaleza misma que caracteriza esos lugares.  En una escena, Solomon ha terminado de construir un tipo de bungalow para los amos y cuando la cámara se retira uno ve que es semejante en estilo a la casona donde vive la familia.  Es entonces que nos recuerda que esas hermosas casas que se muestran a los turistas como ejemplo de la vida idílica que tenían los blancos sureños que las habitaban fueron construidas a base de sangre, sudor y lágrimas. Ya más nunca las podré ver como ejemplos de bella arquitectura doméstica de la época anterior a la guerra civil estadounidense sino como lugares que deben estar malditos.